Противники будівництва вважають

Противники будівництва вважають, що реалізація проекту в його теперішньому вигляді може зашкодити унікального пам'ятника московського бароко — храму Воскресіння в Кадашах.


З видом на Кремль
Перша згадка про цей унікальний зразку московського бароко кінця XVII століття — церкви Воскресіння зазначено у грамоті князя Івана Юрійовича Патрікеева в 1493 році. Вперше назва Кадашева зустрічається в духовній грамоті Великого князя Івана III від 1504 року. За різними джерелами, назва походить від слова "діжка" або від татарського "каді" суддя (татарські судді селилися уздовж ординського дороги).


Кадашевська слобода почала активно розвиватися в XVI-XVII століттях. Вона розташовувалася на південь від Кремля і відокремлювалася від нього Москвою-рікою і заливним лугом, на півночі межувала з царськими садами, зі сходу — Овчінніковскій і Татарській слободами. Є підстави вважати, що в XVI столітті на місці існуючого стояв кам'яний храм. Реставратори виявили під західній аркою трапезній підлогу храму 1650-х років, тоді він був одноповерховий четверик.


Кадашевська храм був знаменитий своїм внутрішнім оздобленням: ікони та розписи стін були виконані царськими изографами Збройової палати Максимом Івановим, Петром Семеновим і Миколою Соломоновим. На жаль, старовинна розпис XVII століття постраждала під час пожежі 1812 року і була переписана в 1848 році, а шедеври іконопису після закриття храму в 1937 році канули в лету.


Саме тоді в післяреволюційні роки храм був закритий і розграбований, іконостас розібраний і вивезений, а будова використовувалося під різні установи — склад, архів, клуб. Ділянки церковної землі були націоналізовані і забудовані виробничими та складськими корпусами, а історично склалося домоволодіння Кадашевська приходу стали займати розташовані по сусідству підприємства.

Свежие записи

Комментирование закрыто.

Страница 1 из 11